七一党课讲稿：加强廉政文化建设共筑良好社会风气（8522字）

七一党课讲稿：加强廉政文化建设共筑良好社会风气（8522字）
　　　　同志们：
　　　　站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高度，中国共产党于2022年2月颁布了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，对纵深推进全面从严治党实践作出了新的战略部署。党的二十大报告进一步指出：“深化标本兼治，推进反腐败国家立法，加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。这一系列举措和重要论述充分表明加强新时代廉洁文化建设的重要性。新时代中国共产党扎实推进廉洁文化建设，要着力从文化和价值观层面正本清源，不断强化“不想腐”的思想自觉，为全面从严治党向纵深推进提供强大思想保证与精神支撑。
　　　　一、新时代廉洁文化建设遵循“明体达用”的生成逻辑
　　　　新时代中国共产党廉洁文化建设有着坚实的生成基础和深厚的理论源流，是对中国历史与中华文化的综合考量。中国共产党坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党，以“理论—实践—文化”三维模式勾勒出马克思主义中国化时代化“一体三翼”的叙事体系，滋养了独具特色的中国气派。
　　　　（一）逻辑支撑：坚定习近平文化思想的科学指引
　　　　党的十八大以来，习近平总书记从党和国家工作全局的高度谋划文化领域工作，紧紧围绕社会主义文化强国的战略目标，提出了一系列新理念新战略，构成了内涵丰富、逻辑严密、科学系统的思想体系，形成了习近平文化思想。在“第二个结合”所拓展的文化空间中，习近平文化思想坚守中华优秀传统文化“根脉”和马克思主义“魂脉”，形成了对文化自信自强的新彰显与文化价值体系的新阐述，为新时代廉洁文化建设提供了精神支撑与思想引领，进一步明确了新时代廉洁文化建设的发展方向和实践路径。进入新时代，廉洁文化建设始终坚持用党的创新理论凝心铸魂，用发展着的马克思主义武装全党，以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线，以党的创新理论宣传教育为核心内容，以教育培根和润心化人为重要手段，不断进行党建理论创新和文化实践创新，为塑造廉洁政党形象、营造清廉社会氛围、提升国家文化软实力提供强大的精神力量，彰显出我们党坚定的文化自信与高度的文化自觉。做好新时代宣传思想文化和意识形态工作，扎实推进新时代廉洁文化建设，必须深入学习贯彻习近平文化思想，用习近平文化思想武装头脑、指导实践，自觉担负起新的文化使命，在文化创新创造中不断丰富和发展习近平文化思想，着力增强全党全国各族人民文化自信，激发全社会昂扬向上的精神面貌，以新气象、新作为努力开创社会主义文化建设新局面。
　　　　（二）逻辑根基：汲取马克思主义廉洁文化思想的真理智慧
　　　　清正廉洁是马克思主义执政党与生俱来的政治基因。虽然马克思主义经典作家没有对“廉洁文化”进行直接论述，但却在一系列文本中提供了“何以倡廉”的深邃智慧。一是在制度法规建设方面，强调以严格的纪律和纲领制约权力。马克思、恩格斯十分重视政党的纪律建设。恩格斯在《致劳拉拉法格》的信中指出，无产阶级要想保证革命胜利，“首要条件是严格遵守法律”，避免党组织沦为自行其是的“私人俱乐部”。列宁清醒地认识到政党走向腐化变质的危害，在其推动下苏俄相继出台了《关于贿赂行为》《关于肃清贿赂行为》《关于消灭拖拉现象》等一系列遏制腐败的制度法规，有效剔除了“民族躯体上的寄生赘瘤”。二是在官员政德建设方面，强调公共权力的“不可收买”。马克思认为任何权利的产生和运作，都以利益为依归，他强烈反对共产党的执政干部将公共权力用作交易，认为“不可收买是最高的政治美德”。立足权力的人民属性，马克思对以权谋私的腐败分子进行了严厉批判，并高度赞扬巴黎公社创建了由人民掌权的“廉价政府”，认为“公社完全是一个具有广泛代表性的政治形式”，真正代表着工人阶级的利益，在人类社会历史上第一次将国家机关工作人员变为了社会公仆。三是在主体建设方面，强调人民导向的价值锚定。列宁主张发动广大群众来惩治和预防腐败，指出“只有当全体居民都参加管理工作时，才能把反官僚主义的斗争进行到底”。更为可贵的是，列宁注意到了群众文化素质对廉洁文化建设的极端重要性，在社会层面上开展了卓有成效的扫盲工作，极大提高了人民群众同腐败行为作斗争的文化素养。马克思主义经典作家在革命斗争实践中，形成了诸多有关廉洁文化建设的方法遵循，对中国共产党推进文化强国战略具有重要的思想启迪和借鉴价值。
　　　　（三）逻辑血脉：厚植中华优秀传统廉洁文化的文明基因
　　　　廉洁文化是中华文明永续不断的精神基因。中国古圣先贤在追求自我价值中形成了对廉洁观念的系统思考与文化凝结。一是律己守廉，以主体自觉实现清廉自律。例如，儒家经典《大学》中讲“三纲八目”，将明德修身的自我锻造与入世济民的政治抱负有机贯通；西汉杨震“四知”拒金的佳话是先贤清正廉洁的生动写照。中国传统“修齐治平”的政纲为新时代廉洁文化建设提供了可资利用的宝贵文化资源。二是制度保廉，以德法并举实现善治。用制度规范权力运行始终是廉洁文化建设的基础性工程。例如，汉武帝高度重视官员的孝悌廉洁品质，将孝廉列为察举制最主要的科目之一；隋唐时兴起的科举制将选官制度与教育制度结合起来，使统治者能够从不同阶层民众中选拔德才兼备的官员。同时，历代统治者为整饬吏治不断发展传统监察制度。比如，秦朝始创官吏监察机构，设置御史大夫和监御史来纠察不法；明太祖朱元璋重典治贪，编纂《大明律》推行严刑峻法，实现了吏治澄清。三是家风助廉，注重家族品德的传承延续。中国古代清官廉吏十分重视家庭教育，以严格的家规家训鞭策子孙修道立德。例如，北宋著名廉吏包拯留有《家训》：“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家”，在此家风垂照下，其子包绶、其孙包永年一生清廉自守，为后人称道。还有《朱子家训》《郑氏规范》《曾国藩家书》等诸多古籍以谆谆教诲育人立人，诠释着古代中国崇廉尚俭的家风道德。
　　　　（四）逻辑主线：赓续中国共产党廉洁文化建设的历史沿革
　　　　中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，型构了中国共产党廉洁文化建设的历史进路，催发了中国人民勇毅前进的强大精神动力。新民主主义革命时期的廉洁文化建设顺应救国之需。中国共产党成立之初就对腐败问题保持高度警惕，始终把廉洁文化建设置于党的建设和根据地建设的突出位置。在延安整风运动中，中国共产党通过学习竞赛、设立干部培训学校等多种方式，实现了党内思想的空前团结，使清明政治蔚然成风，为今后党的反腐倡廉工作提供了宝贵借鉴。这一时期廉洁文化建设服务于救亡图存的时代主题，成为新民主主义文化的重要组成部分。社会主义革命和建设时期的廉洁文化建设顺应立国之需。新中国成立之初，在资产阶级投机分子处心积虑的糖衣炮弹下，中国共产党少数党员干部出现了居功自傲、贪污腐化的苗头。中共中央全面开展了“三反”运动，有力遏制了资产阶级腐朽文化对社会风气的侵蚀。其后，中国共产党又针对资产阶级的“五毒”行为开展了大规模的“五反”运动。这一时期廉洁文化建设服务于中国共产党中心任务的转变，为鼓舞人民群众投身社会主义建设事业提供了强大精神信心。改革开放和社会主义现代化建设新时期的廉洁文化建设顺应兴国之需。随着改革开放的深入推进，把握国际话语主动权、传播我国价值观念成为迫切需要。邓小平同志围绕党和国家发展大局，创造性提出“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”方针，形成了以经济建设为中心的文化发展范式。党的十五大明确提出“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键”的反腐倡廉新要求；党的十六届四中全会进一步完善党的反腐倡廉方针，形成了“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的廉洁建设新思路。这一时期廉洁文化建设为我国物质文明和精神文明双重建设服务，有效提升了我国经济发展效益和社会文明程度。中国特色社会主义新时代的廉洁文化建设顺应强国之需。进入新时代，国内外形势发生了前所未有的深刻变化，实现中华民族伟大复兴需要不断提高斗争精神、增强斗争本领。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终以严的基调狠抓作风建设、持之以恒纠正“四风”，以钉钉子的精神将反腐败斗争一抓到底，以“刮骨疗毒”的勇气和“零容忍”的态度祛除一切损害党健康肌体的病毒，建立健全了促进领导干部清正廉洁的长效机制。这一时期廉洁文化建设服务于中国式现代化道路探索，锻造了走在时代前列的马克思主义执政党。
　　　　二、新时代廉洁文化建设践行“体用贯通”的实践逻辑
中国共产党的廉洁文化建设是“体用贯通”的辩证统一，既有文化理论上的创新和