赞美西湖的诗句，赞美西湖的诗句有哪些

杭古谚：孤山不孤，断桥不断，长桥不长。今称长桥者，长桥公园的湖中几折曲桥而已。仅供游览观赏，无甚交通的价值。

西湖长桥

而古代的长桥又是怎样的呢？读下列诗文略知一二。

北宋*杨公济《钱塘西湖百咏*长桥》诗：

“皎皎冰壶里，天寒六月风，水仙来往处，三岛忽相通。”

北宋*郭祥正《和杨公济钱塘西湖百题*长桥》诗：

“桥短故名长，路穿云水乡。游人欲归去，濯足弄残阳。”

此两诗提供了两个主要信息，一是长桥曾使西湖的三“岛”相通，二是在北宋时，此桥虽名为长桥，实际上已然是短桥了。

《净慈寺旧志》云：“长桥在寺东一里，桥颇短，而以长名者，父老相传，旧在白莲洲，横截湖面，水口甚阔，桥分三门，长亘里许，有亭临之，壮丽特甚，其旁植桃柳，与苏、白两堤，映带争胜，后浸润填徙，两涯皆民居矣。”

长桥原先的确比较长，长约里许，因当初从凤凰山、龙山、南屏山方家峪的水汇入长桥溪后，溪水入西湖的水口很阔，形成若干个沙洲（白莲州），长桥应在溪口与湖之间，横跨沙洲，所以长桥分三门，或是由三座桥面组成的堤桥，与杨蟠诗句“三岛忽相通”几乎相符合；桥口有亭，很壮丽。后来逐渐堰塞，溪水又被从他处分流入湖，长桥两旁被民居所占，长桥竟成了短桥。

南宋末董嗣杲《西湖百咏*长桥》诗引：“在胜景园东。在昔此桥跨水甚长，桥亭且壮丽，日填月塞，皆民居矣。桥西有寺，南对凤凰山。又有澄水闸，东抵清波门。湖桥此最短，而长名自若。”其诗云：

“南港虚明架石梁，寺楼钟鼓几斜阳。相传亭跨危基壮，谁见桥横古道长。

澄水闸荒沙草碧，清波门近市尘黄。凤凰山在阑干外，玉抺烟屏鹭一行。”

（西湖清趣图：图中之桥或是长桥，城墙门是古钱湖门）

（明代地图上的长桥）

民间故事《梁祝》中，梁祝从万松书院回乡，途中十八相送场景，据说发生在长桥一带，桥似不在湖中。十八相送，来来回回，桥短路长，似过长桥，虽是小说家的杜撰，但相信者不少，有人因此把长桥称作西湖三爱情桥之一。

我想，长桥之所被称作爱情桥，或因为其另一名称，明代杭州文人郎瑛《七修类稿》云：“一名双投桥。”

长桥又名双投桥，是因情侣双双在桥边的湖中投水殉情悲剧而得名。南宋时书生王宣教与歌女陶师儿相恋，受到种种阻碍，王生与师儿在中秋夜相约乘舟湖中，于长桥附近藕花深处相抱投入水中而死，甚为惨烈，是典型的爱情悲剧。总之，西湖的三座爱情桥故事都是爱情悲剧。

有诗人写词写诗纪念此事，如宋*吴礼之《霜天晓角·连环易缺》词：

“连环易缺，难解同心结。痴呆佳人才子，情缘重、怕离别。

意切，人路绝，共沉烟水阔。荡漾香魂何处，长桥月。断桥月。”

元·冯士颐《和西湖竹枝词》：

“与郎情重为郎容，南北相看只两峰。请看双投桥下水，新开两朵玉芙蓉。”

读《净慈寺志》云：“（道）济常为人诵经下火，累有果证。”意思是济公常为人们举行火化葬礼并诵经作文。当年恰好是济公主持了这对年轻人的火化葬礼，和尚们除了诵佛经，还须作文。

济公作陶师儿的起棺文曰：“恭为陶氏小娘，手攀雪浪，魄散烟波；饮琼液以忘怀，踏银波而失步。易度者人情，难逃者天数；昨宵低唱阳关，今日朗吟薤露。母老妹幼，肠断心酸。高堂赋客，黄昏无复卷帘；伴寝箫娘，向晚不能褰绣幌。化为水中莲花，现出泥中玉树。咦！波平月朗绿荫中，莫问王郎归甚处。”

济公又为王生并陶师儿一起火化时作下火文：“切见王生宣教。陶氏秀玉。原欠前世。鸳鸯债负。荆棘丛中连理。爱欲池里比目。双双共堕波心。两两同沉沙渎。今朝带水拖泥，怎免这场劳碌。王公呜呼且住；陶母暂停悲哭。陡顿这些公案，山僧与你判牍。咦。凭此火光三昧，各认本来面目。”

以上两文，虽是僧人之言，亦可见济公之文才。

南宋时长桥一带的滨湖地带，西面有权贵的南园（胜景园），东面有皇家的西园（聚景园），一时繁闹。但毕竟在城墙之外，在南宋后期，长桥周围皆民居矣。应有一两家酒店，以朱娘店最为有名。南宋温州永嘉文人叶适曾住在朱娘店旁，作《朱娘曲》诗：

“忆昔剪茅长桥滨，朱娘酒店相为邻。自言三世充拍户，官抛万斛嗟长贫。

母年七十儿亦老，有也更与当垆否。后街新买双白泥，准拟设媒传归好。

由来世事随空花，成家不了反破家。城中酒徒犹夜出，惊叹落月西南斜。

桥水东流终到海，百年糟丘一朝改。无复欢歌撩汝翁，回首尚疑帘影在。”

宋末时，还有一些文人曾在长桥边居住过，清人徐逢吉撰《清波小志》载：“南宋郑起，字叔起，号菊山，居西湖长桥，扁其庐曰‘水南半隐’，作《水南半隐记》，后挈家居吴门。按菊山先生，即郑所南思肖父也。”

今长桥边仍有“水南半隐”的新建筑在，或是为了传承与纪念。水南，就是指西湖之南吧。这位菊山先生，是宋末元初画家郑思肖之父。郑思肖善画兰花，画界有其一席之地，其所画兰花的特点是“无根无土”，解其意是表示自己已是无根无土之人，是对大宋国土沦丧的痛惜。

徐逢吉因此赋《蓦山溪》词云：

“西风野水，认得长桥路；乱竹小围墙，是当年、高人流寓。

满城车马，从不到山前；春一度，秋一度，白首随朝暮。

水南半隐，妙有柴桑处；沧海忽扬尘，问谁知、画兰人父。

草鞋藤杖，今我来寻；东又雨，西又雨，几处牛羊渡。”

（郑思肖的兰花图）

明人虞淳熙（1553-1621年），官至礼部员外郎，后隐居在雷峰，作《晚步长桥》诗云：

“待儿学操舟，打浪惊眠鸥，起步蓼花岸，俯见红叶流。

霞上一星出，桥边双罟收。归途渔火断，黯黯秋山幽。”

清乾隆间诗人陈景钟《长桥》诗云：

“朱娘店外鹁鸠鸣，野步无人小艇横，一曲双投桥下水，春风吹雨吊王生。”

从上述明清文人的诗词中，我们可以读出明清时的长桥一带湖岸；或已沦为野水牛羊渡，或是人烟稀少眠鸥鸟的蓼花岸，或是只闻鹁鸠鸣的无人荒野……

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