佛教信仰是出自一个人的本心,当他历经世间万苦之后,对于佛教的通透思想均会有所顿悟。在佛家思想中,佛具有看透世间万物的“因果眼”,然而,他的因果眼却并不能改变因果,当看到悲催的结果即将到来时,他会不忍心而闭眼,甚至掉眼泪。
很显然,这样的思想不过是传说,传奇色彩较为严重,不过,有关大佛掉眼泪的报道并不在少数,比如乐山大佛4次掉眼泪事件。
据悉,自新中国以来,四川乐山当地的居民曾亲眼目睹了大佛“掉眼泪”,至今已经出现了4次,而在每次掉眼泪的过程中,全国范围内都发生了灾害。这些灾害或饥荒或大旱而令华夏民众受难。这不禁令人疑惑,难道大佛真的拥有“因果眼”吗?为何掉泪之际我国都发生了灾难?带着这些疑问,相关专家也纷纷步入调查。
经过调查发现,目击者看到的“掉眼泪”其实是不实的,首先,乐山大佛只是一座石像,并不具备生命气息,故而无法像动物那样掉眼泪,其次,乐山大佛“掉眼泪”应该是酸雨的结果。
要知道,分布在上空中的酸雨甚至可以腐蚀部分金属,更别提乐山大佛这区区石像了,石像的硬化程度远不及金、钢等金属。
原来,自此新中国以来,我国逐渐地进入工业化时代,四川乐山当地也同样如此,居民们每天都投入到工业建设当中,由于工厂运行需要消耗油气煤炭,当它们消耗之时,二氧化硫等气体也便排放出来,很显然,这些气体是酸雨形成的基础条件,也是空气污染的一大组成部分。
当二氧化硫等气体来到上空后,因为海拔升高带来的气温降低而渐渐液化,液化的二氧化硫便成了酸雨。
二氧化硫在上空液化后质量显然提升了,在特殊的环境之下,它们便以雨水的方式降落下来,此时,当地一般会下去酸雨,这些酸雨对于金属和石像都会产生侵蚀效果,而乐山大佛自然无法幸免,毕竟它的真身是曝露在外景之中的,酸雨落下根本没有防护举措。之所以在建国以前没有发现大佛“掉眼泪”事件也是源于此。
自大佛建成后,其原本是安放在室内的,而随着近代战争的出现后,混乱的时局让大佛外迁到了露天的环境当中。直到建国,大佛也没有重回庙宇,这种背景之下,即便是普通的降雨也会对石像造成侵蚀,更别提酸雨了,要知道,类似石头等物质在露天环境下是受到风化作用的影响的,经年长久之下,石头也会慢慢地发生形变。很显然,乐山大佛在酸雨的加持下,风化作用更为明显了。
四川乐山大佛是我国境内一座标志性的建筑,它的出现证实了当时我国对宗教的信仰态度。早在上千年前,当地居民的水上行动时常发生意外,民众苦不堪言。
然而,即便水路藏有凶险也无法阻挡他们的出行,毕竟他们是以此为生的,为了减轻民众对于意外的担忧,乐山大佛的建设工作便提上日程了。起先,大佛建造者是当地一个僧人“海通”,他想通过建造大佛来保佑一方平安。
然而,海通终归是一个平平无奇的僧人,大佛的建造需要大量的财力和物力,无奈之下,他只能向大众筹备善款,在此之际,他四处奔波,为大佛建造之事费煞苦心。所幸大佛最终还是开工了,然而海通僧人却劳累过度而去世了,随后,当地两代节度使纷纷出手相助,他们不惜动用私人财产也要资助大佛的建设。在后续的建造中,当地官方也动用了公款进行资助。
随着几代人的努力,乐山大佛最终完工了,庞大的石像坐落在了楼阁之中。就这样,当地便有了一尊护人周全的大佛,自那以后,当地因水路而发生的意外事件果真减少了,这样的情形让当时的人们更加坚信大佛能带来福报,于是,人们每逢经过那里都会虔诚地祷告一番,祈求大佛能带给他们吉祥。
结束语:乐山大佛目前成了我国境内的标志性建筑,奇特的景观更是让当地成了一个火热的旅游景点,每年都会齐聚国内外各路旅游爱好者。千年以来,乐山大佛始终没有倒下,但在近一个世纪以来却出现了4次“掉眼泪”事件,毫无疑问,大佛几次掉眼泪不过是酸雨的结果,期间遇上的灾难也不过是偶然事件。
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