《礼记.大学》,原句为“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,……。”
“格物致知”,我们耳熟能详,且很年轻的时候就可以朗朗上口,应用于各种情景下的发言等!但深究其意后,便深感惭愧,背后深远的含义只理解或做到十之一二!
格物:是指探究万事万物的规律,“格”,规律之义。做人做事,要有「从点见面」的大格局思维,依靠的是对事物规律的丰富经验、知识储备等,且,人们更需要不断的去纠偏,这个阶段其实是在不断的“觉察”与不断的“探索”,使自己的思想正确,这是内察反省的能力。
致知:是指获得的经验知识,达到完善的理解。“致”,求得。“知”,知识。人们在“觉察与探索”之后,了解了事物的运行规律,通过学习、实践,由感而后悟得。这是一个成长的过程,不是一促而就,而是成年累月的成长!
《大学之道》的智慧,不在于高深的大道理,而是在日常的生活中总结出规律,总结最深入的是佛法提出的“闻思修”的成长过程:“闻”是来自于他们的教导,前人总结的经验规律,往往令我们茅塞顿开;“思”来自于自己的实践与思考,将他人的理念转化成自己的,只有经过实践,才有所体悟;“修”是最难的一部分,就是完成知行合一,知道即做到!
做人、做事、做企业,本质都是一样的,只有不断的【精进】,才能够令自己“明明德”,令自己“修心、齐家、治国、平天下!”格物致知,是前提,也是自身不断成长的基础条件!
一起读《大学》,共悟、共修!
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