论语12章译文翻译，论语12章译文翻译七年级上册

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继续解释第十二篇的第20章和第21章。

论语12章译文翻译，论语12章译文翻译七年级上册

解释：

子张问孔子“什么是读书人？怎样才可以算是通达的读书人？【达，通达的意思，时时都能够不离道的根本就是达道，现在人称为达人[呲牙]】”

孔子回答说“你先回答我你所谓的通达是什么？”

子张说“在国里必定有好的名声，在家族里也必定有好的名声。”

孔子说“这种人只是享有盛名，不是所谓的通达。我说的通达之人，本质正直且好行义事， 同时这人也会通过审查人的言语，观察人的表情来判断被审查人内在的真假。在具体做事时，通达的人甘愿居于下位。他在国家做任何事是不会离大道，在家族里办事也同样是处处不离大道。你刚刚所说的那些是一心求名誉的人，外在一副很仁厚的样子，而行为却是相反。因为有仁厚的外表包装，所以内在就不怀疑了。”

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解释：

樊迟跟着孔子在舞雩台下游玩，他问：“敢问夫子是如何增进自己的崇德，修去内心的邪念，分辨不明的疑惑？”

孔子说“问得好！先办对大众有益的事，而不是先计算自己能得多少利益，这不就是在长养自己的崇德吗？【崇德】

专注于改变自己的错误，而不是专注于攻击他人的恶，这不就是在修去自己内心的恶吗？【修慝】

为了一时的愤怒忘却了自身及父母的安危，因小失大，这难道不是很迷惑的事？”【辨惑】

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延伸：

说到辨惑，孔子教樊迟在碰到愤怒的时候要释怀。孔子的另外一个徒弟子张也一样问过辨惑，孔子的回答是“爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也。”是告诉子张要练习遏制欲望的功夫。这样看来愤怒和欲望是迷惑两种表现，因此辨惑最好的方法就是放下愤怒和遏制欲望。

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