![守株待兔文言文,文言文守株待兔?](https://www.shituxiezuo.com/wp-content/themes/justnews6.0.5/themer/assets/images/lazy.png)
![守株待兔文言文,文言文守株待兔?](https://www.shituxiezuo.com/wp-content/themes/justnews6.0.5/themer/assets/images/lazy.png)
摘要启示
《守株待兔》这个故事源自《韩非子,五蠹》,讲述了一个农夫在田地里偶然发现一只撞死在树桩上的野兔后,决定每天都守在那棵树旁边,期待能再次捡到野兔的故事。这个故事告诉我们,如果我们只依赖偶然的机遇而不努力工作,想要轻易获得成功是不可能的。它也提醒我们不要抱有侥幸心理,而是要通过自己的勤奋和努力来实现目标。
创作背景
《韩非子。五蠢》是一篇散文,由战国末期法家学派代表人物韩非创作。全文共有近四千七百字,是先秦说理文的进一步发展,展现了韩非文章的一般特点。作者通过举出大量的事实,并进行对比,揭示了古今社会的巨大差异。他的论据充分,词锋锐利,推理事实切中要点。
韩非子的文章中提到了五种愚蠢的人,这些人在当时的社会中广泛存在:
(1)学者(指战国末期的儒家)在当时的社会中扮演着重要的角色。他们致力于研究和传承儒家经典,以期能够通过教育和治理来改善社会。他们的学说强调了人与人之间的关系,提倡仁爱、礼仪和道德的实践。他们认为,只有通过修身齐家治国平天下,才能实现社会的和谐与稳定。因此,学者们努力推动着社会的进步和发展,为后世留下了宝贵的思想财富。
(2)演讲者(指辩论家),
(3)带剑者(指游侠)
(4)寄人篱下者(指依附富贵家族的人),
(5)工商之民。
韩非(约公元前280年﹣公元前233年),又被称为韩非子,出生在战国末期的韩国新郑(今属河南),他是中国古代法家思想的代表人物。
韩非子出身于韩国的贵族家庭,与李斯一样都是荀子的学生。由于韩非子的博学多才,秦始皇召他入秦,打算重用他。然而,不幸的是,韩非子却被同窗李斯所嫉妒,并被害身亡。尽管如此,韩非子的思想却继续影响着秦始皇,帮助他成功地统一了六国,完成了伟大的帝业。
韩非子的学说起源于荀子,受到儒家思想的影响,后来发展成为法家,并对老子的思想进行了深入研究,回归到道家的本源。司马迁指出韩非子对于“刑名法术”有着特别的偏好,同时也归功于道家的“黄老之学”。他将商鞅的法治思想、申不害的实用主义和慎到的权谋策略融合在一起,将辩证法、朴素唯物主义与法治相结合,成为了法家思想的集大成者,留下了许多重要的言论和著作。他的学说一直以来都是中国封建社会统治阶级治国思想的基础。
韩非子是中国古代著名的思想家和文化名人,他的著作包括《孤愤》、《五蠢》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等文章。这些文章后来被后人收集整理编纂成了一本名为《韩非子》的书籍。这本书成为了中国古代思想文化的重要经典之一,对后世的政治、哲学和社会思考产生了深远的影响。
如若转载,请注明出处:https://www.shituxiezuo.com/71319.html