A总书记强调:“家是最小国,国是千万家。家风正,则民心淳;民风正,则社稷安。只有千家万户好,国家才能富强,民族才能昌盛。”家风是一个家庭在世代传承中形成的一种道德规范、为人之道、生活方式和生活作风的总和。中华民族历来对家文化极其重视,一个家族或家庭的家风,对内影响着个人的品格,对外影响着社会的组成。所以,优良家风的树立不仅能使家庭成员的个人成长和发展得到正面影响,也能助推社会的和谐稳定。
古今中外优秀家风的创造者、集成者写就的各类家训、家书、家史,都是我们领略家风的最好途径。其中,家书往往是一种最为广泛的家训和家教形式,长辈们通过言辞恳切的家书形式,将道德修养、人格风范、人生感悟、求知经验、交往礼仪等毫无保留地传授给后辈子孙,让后人得以从中汲取思想营养和经验教训,这样的家书可谓是片纸重千钧。纵观历史上的家书,比较著名的有司马光的《训俭示康》、诸葛亮的《诫子书》以及《曾国藩家书》等等。因为有了优良家风传承,这些世家大族才得以摆脱“富不过三代”的魔咒,使得家族百年长盛不衰。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于19世纪中叶,书中所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。品读《曾国藩家书》,就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈,字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些,都值得我们深思和借鉴。
关于治学,他力求有志向、有见识、有恒心。他说:“士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”,让我想到自己读书时常半途而废,貌似涉猎众多,实际未通一本、未精一门;更让我联想到,读书治学如此,为人做事又何尝不是如此?作为年轻人,我们往往在做事上“常立志”而做不到“立长志”,往往在业务学习上“囫囵吞枣”而做不到“如琢如磨”,这些浮皮潦草的不良习惯,想来怎能不让人惭愧。
关于做人,他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说:“人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”,让我常常反思作为年轻人,我们就像打磨未精的玉石,初有形状但燥性未除,往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经受“艰难困苦”,往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷,这些浮躁不堪的不良习惯,想来怎能不让人汗颜。
关于为官,他力求清清白白、廉洁自守。他说:“以做官发财为可耻,以宦襄积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人”,让我常常想到,从政做官不仅是组织赋予的一种权力,更是肩头扛着的一份责任,要堂堂正正、清清白白,既不能把官位大小作为荣辱的标志,更不能心存做官发财、谋取私利的念想。
关于胸怀,他力求心态平和、不悲不喜。他说:“胸襟广大,宜从平、淡二字用功,凡人我之际,须看得平,功名之际,须看得淡,庶几胸怀日阔”,让我常常想到,我们阅历尚浅,看待“功劳、苦劳”,有没有做到心态平和、随遇而安?如果没有,我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼。
关于家风,他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说:“家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱”,让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分,作为年轻人,贫困时要学会“安贫乐道”,富足时要常思“一粥一饭来之不易”,必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。
《曾国藩家书》是曾国藩写给兄弟子侄的,也是写给后世之人的,读完此书可以让我们懂得慎独内省、修身养性的重要性,更可以让我们明白:聪明在于勤奋、天才在于积累。正如孟子所说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神。优良家风是家庭育人的宝典,也是子女成才的富矿。我们要高度重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,切实做到廉洁修身,廉洁齐家,以优良家风推动党风政风、民风社风不断改善。
“天下之本在国,国之本在家”,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一个课堂,家风是社会风气的重要组成部分。在新时代,家风建设对巩固党的执政基础、维护国家长治久安、促进人民幸福安康、实现民族复兴伟业具有重要意义。这就不难理解A总书记站在眉山市三苏祠前,语重心长地讲出:“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。”
我的父亲是一位拥有30年党龄的老教师,身上有着共产党人的高尚品格和廉洁操守。无论是生活还是工作,讲党性、重品行、作表率都如烙印一般刻在骨
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